Peygamberler günah işlemekten korundukları hâlde Fetih Sûresi’nde Peygamber (s.a.v.)’e hitâben kullanılan “... senin geçmiş ve gelecek günâhını bağışlar...” ifadeleri nasıl anlaşılmalıdır? “Böylece Allâh, senin geçmiş ve gelecek günahını bağışlar...” (Fetih s. 2) âyeti hakkında ilimde derinlik sahibi olmayıp yüzeysel değerlendirme yapan bazı kimseler Nebî (s.a.v.)’in -hâşâ- günah işlemiş olduğu düşüncesine kapılmaktan kendilerini alamamıştır. Ancak, Sultânü’l Müfessirîn İbn Abbas (r.a.)’a göre âyet-i kerîmeden murâd şudur: “Eğer senin günahın olsaydı bile, o günahın bağışlanmıştır ve ondan sorumlu tutulmazdın.”2
